پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 25 |
| تعداد شمارهها | 912 |
| تعداد مقالات | 7,493 |
| تعداد مشاهده مقاله | 12,135,826 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 8,582,513 |
مرجعیتزدایی پساساختارگرا در تربیت اخلاقی با رویکردی انتقادی از منظر اسلامی | ||
| اندیشه های نوین تربیتی | ||
| مقاله 9، دوره 12، شماره 1، اردیبهشت 1395، صفحه 189-209 اصل مقاله (308.64 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22051/jontoe.2016.2275 | ||
| نویسنده | ||
| مریم بناهان* | ||
| استادیار و عضو گروه مدیریت و برنامهریزی آموزشی دانشگاه الزهراء س | ||
| چکیده | ||
| نگرش پساساختارگرایی به اخلاق، بر محور تأکید بر کثرت، تنوع و تفاوت در حوزة ارزشها، نفی قطعیت، تعیّن، و فراگیر بودن اصول اخلاقی استوار است. بر این مبنا، پساساختارگرایی نمیتواند با پذیرش مرجعیت اصول اخلاقی عام و همگانی سازگار باشد. در مقابل، رویکرد اسلامی به اخلاق با تکیه بر وجوه مشترک انسانی، بیش از توجه به تفاوتهای ارزشی؛ بر تشابهها و اصول جهانی اخلاق تأکید دارد؛ لذا میتوان گفت از منظر اسلامی، دست کم، پذیرش مرجعیت برخی اصول اخلاقی ضروری است. چنین به نظر میرسد که نفی مرجعیت اصول اخلاقی از تربیت اخلاقی نتایج و پیامدهای ناخوشایندی همچون شیوع نگرشهای فردی، نسبی و کثرتگرایانه در حوزه اخلاق و بسط شرایط تصمیمناپذیری و عدم قطعیت و دامن زدن به شک و تردید مداوم و همیشگی را به همراه دارد که امکان تربیت اخلاقی را متزلزل مینماید. در این مقاله، تبیین اهم نتایج و پیامدهای حاصل از مرجعیتزدایی اخلاقی در قالب نقد بیرونی رویکرد پساساختارگرایی به تربیت اخلاقی از منظر اسلامی محور اساسی بحث واقع شده است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| مرجعیت اخلاقی؛ اخلاق پساساختارگرا؛ اخلاق اسلامی؛ مرجعیتزدایی؛ تربیت اخلاقی | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| The critique of Post-structural anti-authority of moral education from Islamic viewpoint | ||
| نویسندگان [English] | ||
| maryam Banahan | ||
| چکیده [English] | ||
| Post structuralism approach to morality is concentrated on multiplicity, variety and difference in values extent and rejects absolute, universal and pre determinate moral doctrines. Thus post- structuralism cannot be compatible with the authority of common and pervasive moral doctrines. While Islamic viewpoint to morality emphasizes on common existential dimensions of human being and on similarities rather than differences, therefore from this viewpoint, admission the authority of some moral doctrines is necessary. It seems to deny authority from moral education has unfavorable outcomes like the expansion of individual, relativistic and pluralistic attitudes in morality domain and extension undecidabilty and uncertainty to promote constant incredulity that makes moral education possibility unsteady. This paper is based on explanation the main by Islamic external critique of post structural moral education. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| post structural moral anti authoritarianism, moral education, Islamic moral authoritarianism | ||
| مراجع | ||
|
دهقانی، محسن( 1388). فروغ حکمت، ترجمه و شرح نهایهالحکمه، ج 1، قم: بوستان کتاب. جعفری، محمدتقی(1354). اخلاق و مذهب. قم: تشیع. شریعتی سبزواری، محمدباقر (1381). تحریرى براصول فلسفه وروش رئالیسم. ج 1،2، 3. قم: بوستان کتاب. طباطبایی، سیدمحمدحسین(1374). تفسیرالمیزان. ج 2، 4، 7. ترجمه سید محمد باقر موسوی همدانی، قم: دفتر انتشارات اسلامی جامع مدرسین حوزه علمیه قم. طباطبایی، سیدمحمدحسین(1387). روابط اجتماعی در اسلام. به کوشش سیدهادی خسروشاهی و محمد جواد حجتیکرمانی. قم: بوستان کتاب. طباطبایی، سیدمحمدحسین(بیتا). نهایهالحکمه(نهایت فلسفه). ج 1. ترجمه مهدی تدین. قم: بوستان کتاب. فرامرز قراملکی، احد(1388). اصول و فنون پژوهش در گسترة دین پژوهی، قم: حوزه علمیه قم. مصباح یزدی، محمد تقی و گروهی از نویسندگان (1390). فلسفه تعلیم و تربیت اسلامی. تهران: مؤسسه فرهنگی مدرسه برهان(انتشارات مدرسه). Adorno, T.W., Frenkel-Brunswick E., Levinson, D.J. & Sanford, N. S., (1950). The Authoritarian Personality. Harper and Row. New York. Biesta Gert J.J. (2002). Preparing for the incalculable: Deconstruction Justice, and The question of education.in “ Derrida and Education” .London: Routledge. Caputo, J.D.(ed). (1997). Deconstruction in a Nutshell, A Conversatiion with Jacques Derrida. NewYork: Fordham University Press. Carr,David. (2003). Education, Knowledge And Truth:Beyond the postmodern impasse. Taylor & Francis e-Library. Carr, David & J.W.Steutel (eds). (1999). Virtue Ethics and Moral Education. Lomdon: Routledge. Derrida Jacques. (1978). Writing and Difference, trans. A.Bass, Chicago: The University of Chicago Press. Derrida Jacques. (1984). Dialogue with Jacques Derrida: Deconstruction and the other, Dialouges with contemporary Continental Thinker: The phenomenological heritage, Manchester: Manchester University Press. Derrida Jacques. (1992). “Force of Law: The Mystical Foundation of authority,” trans. M.Quaintance, in D. Cornell, M. Rosenfel, and D.G. Carlson (eds). “Deconstruction and the possibility of Justice”.NewYork and London:Routledge. Herberg, will (1968).What is the Moral Crisis of Our time? Available at: www.mmisi.org/ir/04_02_03/herberg.pdf Marshall James D. (ed). (2004). Poststructuralism, Philosophy,Pedagogy. USA: Kluwer Academic Publishers. Marshall, B.K.(1992). Teaching the Postmodern. London: Routledge. Schag, Calvin, O. (1997). The Self after Postmodernity”.Yale University press. New Haven and London. Shomali, Mohammad A. (2001). Ethical Relativism: An Analysis of the Foundations of Morality. published by Islamic College for Advanced Studies Press (ICAS). Webster Marriam (1996). Dictionary of Law. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,229 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 865 |
||