دانشگاه الزهرا

  اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات25
تعداد شماره‌ها911
تعداد مقالات7,489
تعداد مشاهده مقاله12,104,887
تعداد دریافت فایل اصل مقاله8,563,852
Ghasemi, Zahra, Dasht Peyma, Nasser, Alavi Shooshtari, Seyyed Majid. (1400). The Aesthetics of Trauma in Fadia Faqir’s The Cry of the Dove. جلوه هنر, 5(2), 187-203. doi: 10.22051/lghor.2021.30371.1261
Zahra Ghasemi; Nasser Dasht Peyma; Seyyed Majid Alavi Shooshtari. "The Aesthetics of Trauma in Fadia Faqir’s The Cry of the Dove". جلوه هنر, 5, 2, 1400, 187-203. doi: 10.22051/lghor.2021.30371.1261
Ghasemi, Zahra, Dasht Peyma, Nasser, Alavi Shooshtari, Seyyed Majid. (1400). 'The Aesthetics of Trauma in Fadia Faqir’s The Cry of the Dove', جلوه هنر, 5(2), pp. 187-203. doi: 10.22051/lghor.2021.30371.1261
Ghasemi, Zahra, Dasht Peyma, Nasser, Alavi Shooshtari, Seyyed Majid. The Aesthetics of Trauma in Fadia Faqir’s The Cry of the Dove. جلوه هنر, 1400; 5(2): 187-203. doi: 10.22051/lghor.2021.30371.1261

The Aesthetics of Trauma in Fadia Faqir’s The Cry of the Dove

Journal of Language Horizons
مقاله 9، دوره 5، شماره 2 - شماره پیاپی 10، مهر 2021، صفحه 187-203    اصل مقاله (416.94 K)
نوع مقاله: Research article
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22051/lghor.2021.30371.1261
نویسندگان
Zahra Ghasemi1؛ Nasser Dasht Peyma* 2؛ Seyyed Majid Alavi Shooshtari3
1PhD Student, Department of English, Tabriz Branch, Islamic Azad University, Tabriz, Iran
2Assistant Professor, Department of English, Tabriz Branch, Islamic Azad University, Tabriz, Iran.
3Assistant Professor, Department of English, Tabriz Branch, Islamic Azad University, Tabriz, Iran
چکیده
Since the last decades of the 20th century, trauma theory has gained academic status for analyzing literary representations of various forms of violence, oppression, and social upheavals. Drawing upon the Freudian model of trauma and more recent categorizations of post-traumatic stress disorder, this paper aims to study Fadia Faqir’s third novel, The Cry of the Dove. The author, who writes about and from diaspora, leads her young Muslim female character to fight for her identity in a Western country. The paper analyzes the literary strategies and narrative techniques in this feminist trauma narrative to indicate how the author has tried to represent what is originally marked by voicelessness. In order to imitate the forms and symptoms of the impact of trauma, the novel’s narrative style features fragmentation, non-linearity, repetition, poetic prose, and stream of consciousness. This paper proves that the interplay of these techniques helps the reader understand the evasive nature of traumatic experience and engage her or him emotionally with the narrator’s story. Cathy Caruth, Anne Whitehead, and Laurie Vickroy are among the main theoreticians of the research.
کلیدواژه‌ها
trauma؛ diaspora؛ Fadia Faqir؛ The Cry of the Dove؛ narrative techniques
عنوان مقاله [English]
زیباشناختی تروما در رمان آوای فاخته اثر فدیا فقیر
نویسندگان [English]
زهرا قاسمی1؛ ناصر دشت پیما2؛ سید مجید علوی شوشتری3
1دانشجوی دکتری، دانشکده زبان انگلیسی، واحد تبریز، دانشگاه آزاد اسلامی، تبریز، ایران
2استادیار دانشکده زبان انگلیسی، واحد تبریز، دانشگاه آزاد اسلامی، تبریز، ایران
3استادیار دانشکده زبان انگلیسی، واحد تبریز، دانشگاه آزاد اسلامی، تبریز، ایران.
چکیده [English]
از اواخر دهه‌های قرن بیستم، نظریة تروما وجهة آکادمیکی برای تحلیل نمودهای ادبی فرم‌های گوناگون خشونت، سرکوب و دگرگونی‌های اجتماعی به دست آورده‌است. این مقاله می‌کوشد تا بر مبنای دیدگاه فروید از تروما و بیشتر ساماندهی‌های اخیرِ ناهنجاری اضطراب پست-ترمایی، سومین رمان فدیا فقیر، آوای فاخته را بررسی کند. این نویسنده، که دربارة دایسپورا و از دایسپورا می‌نویسد، شخصیت زن جوان مسلمانش را به مبارزه برای هویتش در کشوری غربی هدایت می­کند. این مقاله، راهبردهای ادبی و تکنیک ­های روایی در این روایت ترومایی فمینیستی را تحلیل می ­نماید تا نشان دهد چگونه نویسنده کوشیده آن‌چه را که اصالتاً با بی­صدایی نشان‌دار شده، بازنمایی کند. به منظور تقلید از فرم‌ها و نشانه ­های تأثیر تروما، سبک روایی رمان ویژگی‌های ازهم گسیختگی، غیرِ خطی، تکرار، نثر شعرگونه و جریان سیال ذهن را نمایان می­ کند. این پژوهش نشان می‌دهد که تأثیر متقابل این تکنیک­ ها به خواننده در درک ماهیت گریزانِ تجربۀ تروماتیک کمک کرده و او را از جنبة عاطفی با داستان روای درگیر می­ نماید. کتی کاروث، آنه وایت هد و لوری ویکروی در میانِ نظریه­ پردازان اصلی این پژوهش هستند.
کلیدواژه‌ها [English]
تروما, دایسپورا, فدیا فقیر, آوای فاخته, تکنیک ­های روایی
مراجع
  1. Abraham, N., & Torok, M. (1994). The shell and kernel. University of Chicago Press. https://doi.org/10.2307/464697
  2. Abrams, M. H. (1993). A glossary of literary terms.  Norton.
  3. Al Maleh, L. (2009). Anglophone Arab literature: An overview. In L. Al Maleh (Ed.), Arab voices in diaspora (pp. 1-63).  Rodopi. https://doi.org/10.1163/9789042027190
  4. Balaev, M. (2014). Literary trauma theory reconsidered. In M. Balaev (Ed.), Contemporary approaches in literary trauma theory (pp. 1-14). Macmillan. https://doi.org/10.1057/9781137365941
  5. Bohleber, W. (2010). Destructiveness, intersubjectivity, and trauma. Karnac. https://doi.org/10.4324/9780429473623
  6. Bond, L., & Craps, S. (2019). Trauma: The new critical idiom. Routledge.
  7. Canpolat, S. (2015). Scopic dilemmas: Gazing the Muslim woman in Fadia Faqir’s My name is Salma and Leila Aboulela’s Minaret. Contemporary Women’s Writing, 10(2) 1-18. https://doi.org/10.1093/cww/vpv026
  8. Caruth, C. (1995). Trauma and experience. In C. Caruth (Ed), Trauma: Explorations in memory (3-13).  Johns Hopkins University Press.
  9. Caruth, C. (1996). Unclaimed experience: Trauma, narrative, and history. John Hopkins University Press.
  10. Chambers, C. (2011). British Muslim fictions: Interviews with contemporary writers. Palgrave Macmillan. https://doi.org/10.1080/10848770.2014.999559
  11. Clark, K., & Holquist, M. (1986). Mikhail Bakhtin. Harvard University Press.
  12. Craps, S. (2013). Postcolonial witnessing: Trauma out of bounds. Palgrave Macmillan.
  13. Dujardin, E. (1991). The bays are sere; and interior monologue. Libris.
  14. El Miniawi, N. (2015). Cross cultural communication in My name is Salma by Fadia Faqir. Global Journal of Art and Social Science Education, 3(1), 61-63. http://www.globalsciencesearchjournals.org/
  15. Faqir, F. (2007). The cry of the dove. Black Cat.
  16. Felman, S., & Laub, D. (1992). Testimony: Crises of witnessing in literature, psychoanalysis, and history. Routledge. https://doi.org/10.4324/9780203700327
  17. Herman, J. (1992). Trauma and recovery: The aftermath of violence from domestic abuse to political terror. Basic Books.
  18. Larocca, F. (2015). Literary dynamics in nonlinear narratives. University of Porto. https://repositorio-aberto.up.pt/
  19. Lindbladh, J. (2017). The polyphonic performance of testimony in Svetlana Aleksievich’s voices from utopia. Canadian Slavonic Papers, 59(3), 281-312. https://doi.org/10.1080/008500602107.1379116
  20. Luckhurst, R. (2008). The trauma question. Routledge. https://doi.org/10.4324/9780203607305
  21. Majed, H. (2012). Islam and Muslim identities in four contemporary British novels. University of Sunderlands. https://sure.sunderland.ac.uk>
  22. Miller, J. (1982). Fiction and repetition: Seven English novels. Harvard University Press. https://www.hup.harvard.edu
  23. Miller, N. (2002). Extremities: Trauma, testimony, and community. University of Illinois press.
  24. Moran, P. (2007). Virginia Woolf, Jean Rhys, and the aesthetics of Trauma. Palgrave Macmillan. https://doi.org/10.1057/9780230601857
  25. Nash, G. (2007). The Anglo-Arab encounter: Fiction and autobiography by Arab writers in English. Peter Lang. https://doi.org/103726/978-3-0353-0419-0
  26. Onega, S., & Ganteau, J. (2011). Introduction. In S. Onega & J. Ganteau (Eds.), Ethics and trauma in contemporary British fiction (pp. 7-19). Radopi.
  27. Radstone, S. (2007). Trauma theory: Contexts, politics, ethics. Paragraph, 30(1), 9-29. https://doi.org/10.3366/prg.2007.0015
  28. Riccioni, L., & Zuczkowski, A. (2012). Polyphony in interior monologues. In M. Lorda (Ed.), Spaces of polyphony (pp. 256-278). John Benjamins Publishing Company. https://doi.org/10.1075/ds.15.24ch18
  29. Ronell, A. (1994). Finitude’s score: Essays for the end of millennium. University of Nebraska Press. https://doi.org/10.2307/1773241
  30. Santesso, E. M. (2013). Disorientation: Muslim identity in contemporary Anglophone literature. The Palgrave Macmillan. https://doi.org/10.1057/9781137281722
  31. Sarnou, D. (2016). The polyphonic, dialogic feminine, narrative voice in Anglophone Arab women’s writing. Rupkatha Journal on Interdisciplinary Studies in Humanities, 8(3), 202-212. https://doi.org/10.21659/rupkatha.v8n3.21
  32. Van der Kolk, B., & Ducey, C. (1989). The psychological processing of traumatic experience: Rorschach patterns in PTSD. Journal of Traumatic Stress, 2(3), 259-274. https://doi.org/10.1002/jts.2490020303
  33. Versluys, K. (2009). Out of the blue. Colombia UP.
  34. Vickroy, L. (2002). Trauma and survival in contemporary fiction. University of Virginia Press. https://doi.org/10.5860/choice.40-6284
  35. Whitehead, A. (2004). Trauma fiction. Edinburgh University Press. http://www.jstor.org/stable/10.3366/j.ctt1r2534
  36. Wiel, R. (2014). Literary aesthetics of trauma. Palgrave Macmillan.
  37. Wolfreys, J. (2002). Trauma, testimony, criticism. In J. Wolfreys (Ed.), Introducing criticism at the 21st century (pp. 126-148). Edinburgh University Press.   https://doi.org/10.1093/fmls/cqv068
  38. Žižek, S. (2001). On belief. Routledge. https://doi.org/10.4324/9780203167090
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 683
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 452


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب