پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 25 |
| تعداد شمارهها | 938 |
| تعداد مقالات | 7,711 |
| تعداد مشاهده مقاله | 12,652,559 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 9,010,597 |
آسیبشناسی روشی اعتبارسنجی احادیث تأویلی معصومان(ع) | ||
| تحقیقات علوم قرآن و حدیث | ||
| دوره 19، شماره 1 - شماره پیاپی 53، خرداد 1401، صفحه 37-82 اصل مقاله (653.88 K) | ||
| نوع مقاله: پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22051/tqh.2021.35755.3188 | ||
| نویسندگان | ||
| علی اکبر بابایی1؛ سید محمود طیب حسینی2؛ احسان سرخه ای3؛ محمد علی مروجی طبسی* 4 | ||
| 1دانشیار گروه قرآن پژوهی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه قم، قم، ایران. | ||
| 2دانشیار گروه قرآن پژوهی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، قم، ایران. | ||
| 3استادیار گروه قرآن پژوهی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، قم، ایران. | ||
| 4دانشجوی دکتری پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، قرآن و حدیث (فلسفه تفسیر)؛ مدرّس سطح عالی مرکز تخصّصی تفسیر و علوم قرآنی ائمّه اطهار(ع)، قم، ایران | ||
| چکیده | ||
| احادیث معصومان (ع) مهمترین منبع فهم معنا و مقصود آیات قرآن است. بخش مهمّی از احادیث به بیان باطن و تأویل آیات اختصاص دارد. بدون تردید، اعتبارسنجی دقیق و متقن این احادیث برای بررسی استناد آنها به معصومان(ع) و تبیین معنای باطنی و تأویل آیات مستند به آنها، ضروری است. صاحبنظران با استفاده از روشهای گوناگون این اخبار را اعتبارسنجی میکنند؛ برخی سهلگیرانه و خوشبینانه به نقد و گزینش و پذیرش آنها، و برخی دیگر به استناد پدیده جعل و غلوّ، بدبینانه به نقد و ردّ احادیث تأویلی پرداختهاند. پژوهش حاضر در صدد پاسخ به این پرسش است که چه اموری در حوزه روش نقد، واقعنمایی نتیجه ارزیابی را مخدوش میکند؟ این نوشتار با این پیشفرض که مقوله اعتبارسنجی یا نقد احادیث تأویلی، نوعی داوری است که میتواند واقع نما و دارای ارزش علمی باشد یا خلاف آن توصیف شود، به شناسایی آسیبها و بیان روشهای نادرست در عرصه ارزیابی این احادیث میپردازد تا از داوری نادرست درباره احادیث تأویلی پیشگیری شود. بیتوجّهی به تعریف غلوّ، عدم سنجش دادههای رجالیان، بیتوجّهی به گزارش و اقوال مخالف، فهم ناتمام متن روایت تأویلی، بیتوجّهی به قاعده «توقّف و ردّ علم» در بررسی روایات تأویلی، استناد به برخی مبانی اختلافی، همسانپنداری تفسیر و تأویل و بسندگی به «تأویل اصولیـکلامی» از آسیبهای روشی اعتبارسنجی احادیث تأویلی بهشمار میآیند که در این مقاله تبیین شدهاند. | ||
| کلیدواژهها | ||
| اعتبارسنجی"؛ تأویل"؛ آسیبشناسی"؛ "؛ احادیث باطنی" | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Methodological Pathology of Validating the Interpretive Hadiths of Imams (AS) | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Ali Akbar Babayi1؛ Seyyed Mahmud Tayyebhoseini2؛ Ehsan Sorkhei3؛ Mohammad ALI Moraveji Tabasi4 | ||
| 1Associate Professor, Department of Qur’anic Studies, Research Center of Seminary and University, Qom, Iran. | ||
| 2Associate Professor, Department of Qur’anic Studies, Research Center of Seminary and University, Qom, Iran. | ||
| 3Assistant professor, Department of Qur’anic Studies, Research Center of Seminary and University, Qom, Iran. | ||
| 4Ph.D. Candidate of Qur’an and Hadith (Philosophy of Interpretation), Department of Qur’anic Studies, Research Center of Seminary and University, Qom, Iran | ||
| چکیده [English] | ||
| The hadiths of Imams (AS) are the most important source for understanding the meaning and purpose of the verses of the Qur’an. An important part of the hadiths is devoted to the inner expression and interpretation of verses. Undoubtedly, accurate validation of these hadiths is necessary to examine their attribution to the Imams (AS) and to explain the esoteric meaning and interpret the verses. Experts validate this reports in a variety of ways; Some have simply and optimistically criticized, selected and accepted them, while others, based on the phenomenon of forgery and exaggeration, have pessimistically criticized and rejected the interpretive (esoteric) hadiths. This study aims to answer the question of “what matter in the field of critique method dose distort the realism of the evolutional result?” Assuming that the category of validation or critique of interpretive hadiths is a kind of judgment that may be realistic and of scientific value or otherwise described, this article identifies the harms and expresses incorrect methods in evaluating these hadiths to prevent misjudgment of interpretive hadiths. Ignorance of defining exaggeration, failure to measure the data of rijāl scholars, indifference to opposing sayings and reports, incomplete understanding of the text of the interpretive narrations, disregard of the rule of “stopping and rejecting knowledge” in the study of interpretive narrations, citing some principles of difference, supposing the interpretation and commentary as similar, and relying only on “theological-principle interpretation,” are among the methodological defects of the validation of interpretive hadiths that are explained in this article. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| Validation, Interpretation, Pathology, Esoteric Hadiths | ||
| مراجع | ||
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 925 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 296 |
||