تعداد نشریات | 25 |
تعداد شمارهها | 936 |
تعداد مقالات | 7,692 |
تعداد مشاهده مقاله | 12,579,788 |
تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 8,948,799 |
خطر جدی جان مادر حامل؛ از مرجع تشخیص تا کیفیت تشخیص (جستاری انتقادی در مرجع و کیفیت تشخیص خطر در ماده 56 قانون حمایت از خانواده) | ||
مطالعات زن و خانواده | ||
مقاله 4، دوره 11، شماره 3 - شماره پیاپی 30، مهر 1402، صفحه 94-113 اصل مقاله (810.54 K) | ||
نوع مقاله: پژوهشی اصیل | ||
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22051/jwfs.2023.38224.2789 | ||
نویسندگان | ||
طه زرگریان* 1؛ ایمان کاکاوند2؛ فرحناز یوسف زاده3 | ||
1استادیار گروه حقوق دانشگاه آیت الله بروجردی(ره)، بروجرد، ایران | ||
2سطح سه حوزه علمیه استان مازندران رشته فقه و اصول ساری، ایران | ||
3دانشجوی حقوق خصوصی دانشگاه ازاد اراک (فلق)، اراک، ایران | ||
چکیده | ||
سقط جنین از جمله موضوعات اثرگذار در سطوح مختلف خانواده است. قانونگذار در مهرماه سال 1400 با وضع قانون حمایت از خانواده و جوانی جمعیت طی ماده 56 به موضوع سقط درمانی پرداخته و سه مورد کلی را به عنوان جواز سقط معرفی نموده است. بند «الف» قانون مذکور به عنوان نخستین مجوز سقط مقرر میدارد: «در صورتی که جان مادر به شکل جدی در خطر باشد و راه نجات مادر منحصر به سقط جنین بوده و سن جنین کمتر از چهار ماه باشد و نشانهها و امارات ولوج روح در جنین نباشد.» قانونگذار در بند مذکور تلاش کرده است که جواز سقط درمانی را منوط به «خطر جدی جان مادر» نماید. لکن قانون پیشگفته با دو اشکال فنی مواجه است. اشکال اول به مرجع تشخیص «خطر جدی برای جان مادر» بازمیگردد؛ چه مقامی عهدهدار تشخیص آن خطر است؟ اشکال دوم به کیفیت تشخیص «خطر جدی برای جان مادر» بازمیگردد؛ آیا مقام عهدهدار برای تشخیص خطر، لازم است با یقین یا اطمینان به تشخیص مورد نظر برسد یا ظهور خوف عقلائی کفایت میکند؟ با تتبع در ماده 56 میتوان دریافت که قانونگذار، اصطلاح «اطمینان» را برای تشخیص خطر برگزیده است. لکن اصطلاح اطمینان دارای مفهومی نزدیک به یقین است که موجب بیاثر شدن بند «الف» ماده مذکور میشود. در پژوهش حاضر تلاش شده است با روش توصیفی- تحلیلی و بر پایه تضارب آراء فقهی، حقوقی و پزشکی ثابت شود؛ مقام عهدهدار برای تشخیص خطر، پزشک متخصص است که میتواند بر پایه خوف عقلائی اعلام نظر نماید. | ||
تازه های تحقیق | ||
عبارت «جان مادر به شکل جدی در خطر باشد» براساس تقنین بند الف ماده 56 قانون حمایت از خانواده از جمله مجوزهای سقط درمانی قرارگرفتهاست. موضوع «خطر جدی جان مادر حامل» یک امر تخصصی است که بنابر سیره عقلا، مرجع عهدهدار برای تشخیص آن لازم است کارشناس در موضوع باشد. بر این اساس به نظر میآید شایسته است که قانونگذار با اصلاح بخش دوم ماده 56 و با حذف قسمتی از بخش سوم ماده 56 به صراحت اعلام کند که مرجع تشخیص خطر جدی جان مادر حامل در موضوع سقط، وظیفه کمیسیون سقط قانونی است و این تشخیص را از دایره انحصاری وظایف قاضی خارج کند. پزشکان متخصص در کمیسیون سقط قانونی میتوانند با انجام آزمایشها و معاینات و با بهکارگیری تجهیزات پیشرفته پزشکی به تشخیص خطر جانی برای مادر حامل اقدام کنند. سه فرض برای کیفیت تشخیص مذکور، قابلتصور و مطالبه است؛ نخست: فرضی که تشخیص خطر توسط کمیسیون سقط قانونی بر پایه یقین تحقق یابد؛ دوم: فرضی که تشخیص خطر توسط کمیسیون سقط قانونی بر پایه اطمینان ترتیب دادهشود. سوم: فرضی که تشخیص خطر توسط کمیسیون سقط قانونی بر پایه خوف عقلائی ترتیب دادهشود. لکن تشخیص خطر بر پایه یقین و اطمینان به جهت مفهوم نزدیک آنها با هم با اشکالات متعدد و مشابهی مواجه است که اثر نامطلوب آن به بیاثرشدن بند الف ماده 56 میانجامد. نقد مهم موجود آن است که تشخیص یقینی و اطمینانی خطر جانی برای مادر حامل در ماههای نخست، دوم، سوم و چهارم بارداری نزدیک به محال است، در حالی که جواز سقط درمانی تا ماه چهارم بارداری جایز است. مهمتر از نقد مذکور آن است که یقین و اطمینان به مفهوم اعتقاد جازم است؛ اعتقادی که احتمال خلاف در آن محال یا بسیار ناچیز است. درحالیکه منشأ دانش پزشک متخصص، علوم مادی و ابزار فیزیکی و تجربه است که ماهیت آن، آمیخته به خطا، خلاف و فراموشی است؛ بنابراین چگونه میتوان از پزشک متخصص، انتظار تشخیص یقینی و اطمینانی برای خطر جانی مادر حامل را داشت. اما تشخیص خطر جانی مادر بر پایه خوف عقلایی کاملاً منطبق با سیره خردمندان، ادله شرعی و عرف جامعه است؛ زیرا بنای خردمندان آن است که در بروز خطرهای عقلائی، اقدام به احتیاط کرده و احکام متناسب با خطر صادر میکنند. | ||
کلیدواژهها | ||
مادر حامل؛ سقط درمانی؛ یقین؛ خوف عقلائی | ||
عنوان مقاله [English] | ||
The life of the Pregnant Mother in Medical Abortion; Certainty or Reasonable (A critical Approach on Article 56 of the "Protection of the Family and Youth of the Population" law) | ||
نویسندگان [English] | ||
Taha Zargarian1؛ Iman kakavandzaman2؛ Farahnaz sadat Yousefzadeh3 | ||
1Assistant Professor of Law, Ayatollah Boroujerdi University,Boroujerdi,Iran | ||
2Seminary of Mazandaran province, Fiqh and principles, Sari,Iran. | ||
3Academic orientation:Private law University name:Azad University of Arak (falagh),Arak, Iran | ||
چکیده [English] | ||
Medical abortion is a discussion which focuses on the pregnant mother and her fetus that has many legal, jurisprudential, and social consequences for the family. Inevitably, for issues of this high degree of importance and influence, the related regularities should be formulated in a way that prevents any sort of possible misinterpretations. The issue of abortion came into legislation in 1384 by legislating a single article. ''The life threat for the pregnant mother'' is of the licenses that the legislature has provided for medical abortion. If the specialist physician diagnoses the life threat for the pregnant mother, then, by the mother's consent, the permissioned for the medical abortion can be issued. This legislation can be considered as a legal flexibility in the issue of abortion but the void of explaining the quality of diagnosing the life threat for the mother may cause unpleasant consequences. Some experts of jurisprudence and law believe that the issuance of the permission for the medical abortion is dependent on the certain diagnosis of the life threat for the mother. However, some other experts bo qualities of certainty or reasonable probability/feppraisal of the two sides' reasons and evidence, we came to the conclusion that a reasonable probability/ fear of the life threat for the mother enjoys a rational and religious support for the issuance of the medical abortion; therefore, no need to certainty nor is it feasible to fulfill the demand of certainty in this case. | ||
کلیدواژهها [English] | ||
pregnant mother, medical abortion, certainty, reasonable probability/ fear | ||
مراجع | ||
ابن منظور، محمد بن مکرم بن على.(1414). لسان العرب،ج 13، بیروت: دار صادر.
انصاری، مرتضی. (1419). فرائد الاصول، قم: انتشارات مجمع الفکر الاسلامی.
ایروانی، محمد باقر. (بیتا)، الحلقه الثالثه فی اسلوبها الثانی، قم: المحبین للطباعه و النشر.
بازرگان، عباس. (1394). مقدمهای بر روشهای پژوهش کیفی و آمیخته: رویکردهای متد نخست در علوم رفتاری، تهران: انتشارات دیدار.
بهجت، محمدتقی. (1386). استفتاءات، ج4، قم: بی نا.
جعفری لنگرودی، محمد جعفر. (1363). ترمینولوژی حقوق، تهران: گنج دانش.
جوادى آملى، عبدالله،(1386)، منزلت عقل درهندسه معرفت دینى، قم: اسراء.
حسینی حائری، سیدکاظم. (1390). مباحث الاصول القسم الثانی، ج 2، قم: دارالبشیر.
حسینی شیرازی، محمد. (1385). ایصال الطالب الی المکاسب، ج9، تهران: موسسه کتابسرای اعلمی.
خمینی، سید روح الله. (بیتا). تحریر الوسیلة، ج1، قم: مؤسسه مطبوعات دار العلم.
خوئی، سید ابوالقاسم. (1418). موسوعة الإمام الخوئی، ج26، قم: مؤسسة إحیاء آثار الإمام الخوئی ره.
دفتر تبلیغات اسلامى. (1386). مسائل مستحدثه پزشکى، ج1، چاپ دوم، قم: بوستان کتاب.
دورلند، ویلیام الکساندر. (1392). فرهنگ پزشکی، مترجمین عباس غفاری و اکرم عبدی، تهران: نشر آبژ.
شهید نخست، شمس الدین محمد بن مکی. (بیتا). القواعد و الفوائد فی الفقه و الاصول و العربیة، ج1، قم: مکتبة المفید.
صدر، سیدمحمد. (1420). ماوراء الفقه، ج9، بیروت: دار الأضواء للطباعة و النشر و التوزیع.
طباطبایی یزدی، سیدکاظم. (1427). عروه الوثقی مع تعالیق بعض اعاظم، قم: انتشارات میثم تمار.
طباطبائی، محمدحسین. (بیتا). المیزان، ج1، قم: انتشارات اسلامی.
طریحی، شیخ فخرالدین. (1414). مجمع البحرین، ج6، قم: موسسه البعثه.
طوسی، خواجه نصیرالدین. (1382). اوصاف الاشراف، ج۱، چاپ سوم، قم: مؤسسه فرهنگی-انتشاراتی حضور.
فاضل موحدی لنکرانی، محمد. (1376). تفصیلالشریعة (کتاب الدیات)، ج1، قم: مرکز فقه الأئمة الأطهار(علیهم السلام).
القائمی، علی. (بیتا). الاطفال ومشاعر الخوف والقلق، ج1، بیجا، بینا.
کاشانى، حاج آقا رضا. (1411). براهین الحج للفقهاء و الحجج، کاشان: مدرسه علمیه آیة الله مدنى کاشانى.
گودرزی، فرامرز. (1374). پزشکی قانونی، تهران: انتشارات انیشتین.
محسنی، آیت ا... آصف. (بیتا). بحوث فقهیة هامة (لمکارم)؛ سقط جنین در فقه اسلامی
مدرسی، محمد تقی، (بیتا)، الفقه الاسلامی- احکام الجهاد، قم: انتشارات محبان الحسین( ع).
مظفر، محمدرضا. (1372). المنطق، ترجمه علی شیروانی، قم: انتشارات دارالعلم.
میرزایی، فیروزه. (1396). حاملگیهای پرخطر، تهران: ناشر حیدری.
نجفى، محمد حسن. (1404). جواهر الکلام فی شرح شرائع الإسلام، ج43، بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
واسطی زبیدی. (1414). تاج العروس من جواهر القاموس، ج6، بیروت: دار الفکر للطباعة و النشر و التوزیع.
هاشمىشاهرودى، سیدمحمود. (1426). فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهمالسلام، ج2، قم: مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامى. | ||
آمار تعداد مشاهده مقاله: 189 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 153 |